寺院遺骨葬儀とは、火葬・直葬後に御遺骨を本堂に安置し執り行う骨葬です。一般的なお葬式は火葬前に行いますが、遺骨葬儀は先に火葬を済ましてからご遺骨を本堂に安置してお葬式を行います。火葬後の葬儀の為葬儀費用を軽減することが出来ます。
関西では火葬前のお葬式が一般的ですが、昔からの慣習で火葬後のお葬式（骨葬）が一般的な地域もあります。

費用は葬儀一式２５万円～となります。
葬儀一式とは寺院布施（導師一人）・戒名授与・本堂使用料を含んでおります。
※ただし火葬までの費用は含まれません。
納骨・永代供養・法要を希望の場合は別途費用負担がかかります。

寺院遺骨葬儀は１名様～１０名様までの家族葬・身内葬などの少人数限定の葬儀です。
※後見人のお方様１名だけのお参りも可能です。

正福寺ではご遺体を本堂に安置して執り行うお葬儀は出来ません。正福寺本堂でのお葬儀は遺骨葬儀のみとなります。

一般的に直葬とは火葬式のことで、宗教儀礼を省略し火葬のみを行う儀式です。寺院遺骨葬儀は火葬後に宗教儀式として荘厳な本堂にて正式な葬儀式を勤めます。

正福寺では遺骨葬儀についてお寺と直接お付き合いがないお方様、菩提寺がないお方様など檀信徒問わず受付ております。ただしお葬儀は正福寺の法式にて執り行います。

可能です。ただし事前に納骨場所のご契約が必要となります。

葬儀時間は法話を含め約４５分～５０分位です。

日程はご当家と寺院の都合を打ち合わせのうえ午前９時～午後３時までの間の時間で調整させて頂きます。

可能です。

 正福寺で会食は出来ません。事前に御希望であれば近隣の会食場所を紹介致します。

 出来ます。御希望であれば本堂にて４９日や年忌法要を勤めます。

その他ご質問や疑問がございましたら寺院まで直接お問い合わせ下さい。

問い合わせ　06-6392-4895

捧げる、供えるということで、見返りを求めては、供養ではありません。ただひたすら、仏様、故人に対してまごころをもって捧げ、供えをしたいものです。我々人間は、他人さまに物を上げたり、言葉をかけたりするとき、十分まごころも、こもっているつもりですが、やはり何か報いを求めがちです。こちらがこうしたら、あちらはああしてくれるのでは、と思う心、その心をおさえて、ただひたすらにお供えするのが本当の供養ではないでしょうか。

今、こうして自分が生まれているということは、亡き人、つまりご先祖があってのことです。自分をこれまでに育ててくれた父母や、祖父母に対して、感謝の気持ちを表し、感謝の誠をささげ、亡き人を偲ぶという行いが法事です。
法事には、七日忌・満中陰・百カ日（卒哭忌）・年忌・祥月命日・月忌などがありますが、年忌法要には、１周忌（１年目の祥月命日）以下二年目を３回忌、六年目を７回忌、１２年目を１３回忌、１６年目を１７回忌、２２年目を２３回忌、２６年目を２７回忌、３２年目を３３回忌と、３と７の付く年に行われます。３と７の年に行うのは、３とか７とかいう数が、その数でしか割り切れない、いわゆる「素数」として、昔から重んぜられた為で、そういう稀有なときに行うことに意味があります。
法事は亡くなった人に対して、つとめてあげるものではなく、生きている私たちが、つとめさせていただくものであります。
また、古い年忌を行うことは、それだけ、一家が継続して繁栄してきているという証拠であり、遠く祖先追慕の思いを新たにして、子々孫々集まって、感謝の誠を表せることは、実にすばらしい事ではないでしょうか。

人が亡くなったあと、初七日、二七日、三七日、四七日、五七日、六七日と七日目ごとに供養し、ちょうど亡くなってから４９日目の日を、四十九日忌または、満中陰とか忌明けといって、必ず法要を営みます。　
七日・七日の供養については、人が亡くなったあと、次の生をうけるまでの間の４９日間を『中有』（中陰あるいは中蘊ともいい、死んでから次の生を受けるまでの間）といい、この中有の期間に、亡き人の生前の行い（業）について、それぞれ初江王からはじまり閻魔王を代表とする十王の前に出されて、審判を受けるので、その際に、この世に残っている遺族が、亡き人の為に、お経を読誦したり、功徳をつみ、亡き人に善や福を届け、その功徳によって少しでも善い所に生まれ変わってほしいという願いから、七日目ごとに法要を営みます。

法事はできれば、ご命日の日に行いたいですが、最近では参列していただく方々のお仕事等の都合で、日曜日に法事をされる人が多くなりました。ご命日以前の日曜日を選ぶわけですが、お寺としても、日曜日に法事が集中してきますので、あらかじめ（1ヶ月以上前に）お寺と相談をして日と時間を決めてください。時間で多いのは、11時と13時と15時が集中します。親戚・縁者にはそれから連絡をとるようにしましょう。
 
法事をお寺にて行うときは必ず、参列者の人数をあらかじめお知らせしておきましょう。
法事の時には必ず時間は守りあまり早すぎるのも、お寺の準備の都合がありますので、目安として定めた時間の15分前位には全員がそろうようにしたいものです。
施主となる人は少し早く到着して、参列してくださる方をお迎えするようにしてください。
当日持参するものとして、お供えするお花・お供え物・お布施等、お寺や宗旨・宗派によっても違いますのでお寺に事前に相談してください。
わからないことは何も恥ずかしくありません、わからないままほっとくほうが恥ずかしいことです。

人は怒っていたり、腹立だしかったり、ののしったりした時に手をあわすことはできるでしょうか。両拳を合わせた姿では暴力を振るう事はできません。合掌とは仏の姿をあらわす心のサインです。
仏教では仏様を拝む時、合掌礼拝いたします。合掌の仕方は左右の手のひらと、十本の指をそろえてのばし、指と指の間も離さずぴたっと合わせます。昔から右の拳は仏様、左の拳は私たちをあらわし、合掌によって仏様と私たちが一つになるのだと言われてきました。この両手を合わせる合掌はもともとインドの礼法で、インド人は右手を清浄、左手を不浄として使い分け、両手を合体するところに人間の中にある浄と不浄を超えた真実の心が現れると信じたのでした。
 
私たちの日常生活の中でも合掌の心を持ち続け、お互いに尊敬しあう平和の世の中にしたいものです。　　合　掌

納骨堂とは、お骨を収蔵・安置する施設で室内型のお墓です。
高価な墓地を購入し、墓石をたてる必要がなく、管理もしやすく安価な為、近年都市部のお墓事情により需要が増えてきています。

◎環境　一般のお墓の場合、室外にありますが、納骨堂は室内にありますので、雨・風・季節に左右されず、お参りできます。
◎場所　一般のお墓の場合、山手が多く、彼岸・お盆・年末年始等、渋滞で交通の便が悪く時間がかかりますが、正福寺納骨堂は、市街地にあり交通の便もよく、駐車場から直接お参りもできます。
◎費用　一般のお墓の場合、永代使用権（土地代）ならびに墓石の費用等がかかりますが、納骨堂は、使用料・管理費等のみで、比較的負担が軽くお求めできます。
◎管理・維持　　一般のお墓の場合、お墓の掃除等、各自で責任持ってする必要があるのに対し、納骨堂は、管理・維持等すべて寺院にて行いますので、掃除も不要で、手ぶらでお参りできます。
◎供養　一般のお墓の場合、無縁になると供養が出来なくなり、撤去される心配がありますが、納骨堂は、寺院にて責任もってご供養させていただきますので、安心です。

もちろんできます。将来の安心の為、生前中に申し込まれる方が大変増えてきております。

永久に代々にわたり供養する事で正福寺では毎朝合同でご供養しており、無縁になっても半永久的に使用できる権利を得ますので撤去される心配もありません。

正福寺では毎朝本堂にて、納骨頂いた霊位に対し合同でご供養させて頂いております。
またお彼岸・お盆・年始での合同のご供養、ならびにご希望の方には個別のご供養もしております。

納骨時には必ず納骨式を行いますのでお骨・火葬証明書（証明書等）・お供え・お花等をお持ち下さい。

手順①　納骨堂にて、納骨の場所を選んでいただきます。尚、原則として先着順になります。
手順②　申込用紙に必要な事項を記入します。
手順③　納骨壇に応じての金額と、年間管理費の５千円もしくは、永代経（永代供養料）の３０万円を御志納下さい。
手順④　納骨堂永代使用書をお渡しします。印鑑をお持ち下さい。
手順⑤　納骨日時を決める。
手順⑥　納骨時には必ず納骨式を厳修いたします。お骨・火葬証明書・お花・お供物等を、ご持参下さい。
手順⑦　納骨式が終了いたしましたら、お決めいただいた納骨壇の場所に、お骨を安置いたします。

手順①　現在遺骨が埋葬されている役場　で、改葬許可申請書を受け取ります。
手順②　現在遺骨を埋葬している管理者に改葬したい旨を伝え、改葬許可書を発行　してもらいます。
手順③　役場に改葬許可申請書を提出しま　す。
手順④　役場で改葬許可書を受け取ります。手順⑤　詳しくは現在遺骨が埋葬されている区市町村役場でご確認いただきますようお願いいたします。